大器晚成议论文 篇1
成名不问早晚
高三（2）班吴宛幸
我们留不住时间的脚步，我们猜不到命运的轨迹。但倘若因此而有出名太晚，美名不留的焦虑，却也太过杞人忧天。无论出名早晚，我们的“功绩”必然长留；无论是否年轻，我们对自己的要求也应不改。
英雄不问出处，功成不问早晚。站在历史的海岸边漫溯，自古不乏大器晚成之人。刘邦起义时以人到中年，最终击败项羽更是苍颜白发，可当他望着一统的天下，高吟“大风起兮云飞扬”之时，历史书上又怎么不会留下他汉朝开国皇帝的威名？姜太公钓鱼的故事依旧耳熟能详，历史从不会因为英雄垂垂老矣而有失偏颇。既如此，我们又有什么可焦虑的呢？
反观那些少年时期便惊才绝艳的天之骄子们，在漫漫的人生之旅中，中途陨落的又有多少？八九十年代的时候，少年天才曾颇受追捧，小小年纪便吸引了社会目光。他们有的被保送大学，有的出国深造，收获美名无数。可他们后来却不再被提起。这是因为有一位号称“中国第一神童”的孩子选择了出家，更有甚者选择了自杀。美名过早地倾压在孩子身上并不是好事，他们并不一定能够承受得住随之而来的重压。仲永之伤仍未走远，我们应看到美名背后的深渊。充实自己，积累沉淀，不必问时间早晚，在准备充足的时刻迎接属于自己的“盛誉”。这样，我们才能正真拥有它。
荣格说：“向外张望的人都在做梦，向内审视的人才是清醒的。”无论成名与否，我们都不能因贪恋美名，而忽略了自我审视。这一点，莫言就做得非常好。他没有被诺奖的美名“压垮”，像很多诺奖获得者一样汲汲于名誉而不再有所力作。他谢绝他人来访，闭关多年，携《晚熟的人》再度亮相。多年沉淀，他的文字更加厚重。是他对自己的严格要求，让他成名于诺奖，却不止步于诺奖。
成名不问早晚，外在的名誉也不是我们永恒的追求。“每个人皆是一团火，路过的人只看到烟。”我们最终的成就，我内心熊熊的火焰。这些，早已超过了外在的名誉。而这些火焰，使我们不朽。
大器晚成议论文 篇2
厚积薄发大器晚成
高三（1）班张艺檬
在现在这个快节奏的社会中，功利主义盛行，人们都渴望一夜成名，渴望年少有为，渴望能找到成功的捷径。也正因这种浮躁之心，我们才会发出生命短暂而出名太晚的感慨。殊不知，我们已离真正的成功越来越远。
纵观古今中外，固然有天赋异禀或运气极佳之人能快速成名，但更多的，还是厚积薄发带来的声誉。是成千上万次的反复造就了一位位工匠大师，是台下的数十年汗水浇灌了舞台上绽放的舞者，是日复一日年复一年的刻苦助寒门学子金榜题名……由此观之，厚积薄发才是高手必胜的法宝。走捷径带来的成功很可能只是镜花水月，一触即散；或如昙花一现，转瞬即逝。
成名是一件不能急于求成的事。更何况，年少成名不一定是件好事。若是没有足够的打磨，心性还不够沉稳，我们也很难在一波又一波夸耀中保持淡定，不骄不躁，最终重蹈方仲永的覆辙。再者，木秀于林风必摧之。于同龄少年中率先展露锋芒，也意味着率先承受来自嫉妒之人的打压。若此时你还没有足够的能力保护自己，那一鸣惊人只能变为一败涂地。
大器晚成又何妨？这不仅是对质量的追求，更是对自己的负责。玉不琢，不成器。只有经历一遍又一遍的打磨雕琢，美玉才能绽放属于它的光华。正如莫言所说，晚熟是一种追求，一种对十年磨一剑的质量的追求，而非对一年磨十剑的速度的追求。唯有高质量的成功，才能在大浪淘洗之后依旧熠熠闪光。这才是当之无愧的嘉名流传。
大器晚成也是对自己的负责。它不会让你一下从云端跌入谷底；而能让你稳步走向成功。晚成的是大器，是在经历无数打磨之后的巅峰之作。正如在历经风雨磨难之后的你，拥有了宠辱不惊的心性，拥有了为自己遮风挡雨的能力，那么，你也将会拥有不可撼动的名声。这才是真正的成功。它不如镜花水月般虚幻，不如昙花一现般短暂，不如海市蜃楼般可望而不可及。它以你经受过的苦难为基，以你的汗水为砖，真真实实得矗立在你的眼前，坚不可摧。
比起那些早早获得的虚幻而短暂的名声，厚积薄发之下得到的真正的成功，不是更具价值吗？只要你不骄不躁，砥砺前行，定能谱写属于自己的人生华章。
大器晚成议论文 篇3
何惧晚熟
高三（2）班金璐
风自地上刮起，其速度令人艳羡。于是有人感叹人生短暂易逝兮而美名不留，便欲匆匆随着风去，想要乘风扶摇而上。然，没有重量的成名终究单薄贫瘠。生命虽是短暂，但要将自己仔细打磨，使自己的精神灵魂有厚重积淀。正因如此，我们何惧晚熟？
张爱玲说：“出名要趁早呀，来得太晚，快乐也不那么痛快。”屈子亦在《离骚》中抛出感慨“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”，我们焦虑于时光易逝、生命短暂而出名太晚，于是有人削尖脑袋趁早出名，而又焦心于美名不留，陷入无穷无尽的莫比乌斯环中，疲于奔走，虚浮一生。常可见素人在选秀类节目中一炮而红，但当热潮过去，留在大众记忆中的还有几人？倘若匆匆乘风而上，而没有持久的高质量作品的输出，那刹那间成名的耀眼光环仅会如流星般转瞬即逝，转眼便重重跌落，淡出人们脑海。
毕淑敏曾写过一段话，大意是树木，三年五年生当柴，唯有十年百年扎根的树木才能成材。生命的历程，无非是当“柴”与当“材”的较量。窗外车水马龙，名利川流，缤纷了人的意志，绚烂了人的心神，有几人能从容地轻轻掩上窗扉，静静地转过身去将自己慢慢打磨？这是莫大的沉稳和魄力，是誓为自己生命赋予重量的拳拳决心。
莫言凭《红高粱》走进诺贝尔文学奖殿堂，“一朝成名天下知”，几乎人人皆知他响亮的名声，但莫言依旧沉下心来写作，于2023年8月出版新作《晚熟的人》，他接受采访时表示晚熟是“对自己的严格要求，也是一种追求”。这很难不引起我们的深思，莫言尚不惧随时间成长，让自己晚熟，我们又何不静下心来锻炼自己的羽翼，打磨自己的心智，通过不断实践、成长而养深积厚，让灵魂在岁月中发酵升华，以便更好地迎风而上、持久翱翔呢？
而往更远了讲，我们的人生之旅，更不在于是否成名、何时成名，我们来这世间走一遭，为的是让生命有刻骨的深度和厚度，让人生行囊盛满芳香美酒，这样说来，我们又何惧晚熟？
如切如磋，如琢如磨，不惧晚熟，让自己拥有重量。
大器晚成议论文 篇4
厚积薄发，从容修行
高三（2）谢宇欣
歆羡他人年少成名的恣意张扬、活泼明艳，许多人感慨时光易逝，担心出名太晚，美名不留。于是他们奋力起舞，不辜负每一寸光阴。诚然，这种昂扬进取的生活态度令人赞赏，但他们真的便“名垂青史”了吗？
我们看过太多仲永式年少成名却于长大后碌碌无为的人，他们就像流星，只闪过一刹，便消融于无尽的黑夜，美名未留，留下的只是警示罢。
有太多人太过匆匆便走向了成名。他们或许被偶然的机遇砸中，本身实力就不够“硬”；或许被成名的光环迷了眼，飘到了空中，无法脚踏实地，于是又匆匆离开。
年少成名有太多的不确定性，它对人的实力与心性都是很大的考验。而显然，能坚守自我并有足够实力的人，寥寥而已。对绝大多数人来说，“晚熟”才应是追求的方向。
莫言曾表示晚熟是“对自己严格要求，也是一种追求”。此话说得通透。不被外界繁华迷眼、甘坐冷板凳，来自对自我完善的不懈追求，也需恒久的毅力。在远离聚光灯之下，才能静下心来，努力磨砺自己、充实自己、脚踏实地、孜孜矻矻、厚积薄发，以“大于一片海”的渴去泉源中汲取水分的滋养。时间会检验一切。这是对生命的一种更大的尊重与热爱。
看曹雪芹“十年辛苦”才写出皇皇巨著《红楼梦》；康德远离城市，潜心探索，才成就《纯粹理性批判》；黄旭华隐姓埋名三十年才换来第一代核潜艇深潜汪洋……我们发现他们的成名都不是一蹴而就，而是来自慢慢积累、厚积薄发。这样的成名与偶然无关，相反，带着些必然性，因为那份磨砺让他们闪烁沉稳却璀璨的光芒。
在内卷化日益严重的当下，对年少成名的追求更始焦虑日益低龄化，积极进取在很大程度上只是沦为喧嚣浮躁，正如朱以撒在《长毋相忘》一文中提及的家长迫切“催熟”孩子的急功近利早已在社会上泛滥。而晚熟呢，却能带来宁静的凉风，吹散浅表的繁荣，呼唤人们心中更深的坚守、促其实现人生更高的追求。
人生就像一坛酒，而“晚熟”就是陈年佳酿，有着深厚的醇香、经沉淀的优雅。它代表着一种从容不迫的修养，自信、沉稳的气度；是磨去少年粗糙棱角后的温润、历经世事的圆融。当然，“晚熟”不是提倡将才能藏着掖着，只是强调不必如此汲汲于成名。冷板凳坐久了也会热乎，更何况酒香不怕巷子深。只要将心放到自己的工作中，踏实、努力地前行就行了。
尼采说：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”愿你厚积薄发，于人生之路从容修行，迎接属于你的沉默与辉煌。
大器晚成议论文 篇5
青春早为可堪雕琢
高三（2）班应悦
千年前，屈子“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”的感慨仍萦绕耳畔；新时代，梁任公“少年强则国强”的号召依旧振聋发聩。少年当早立志，酬壮志，大器不避晚成，惜取少年时，不喟光阴逝；同时经得起时间的琢磨，沉淀自我，内敛沉潜。
秋去春来美景不在，莫教好春逝匆匆。谨以尼采的“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”为航，秉“丈夫志，当景盛，耻疏闲”为原则，肆意绽放，无惧锋芒。悠悠历史，在人类浩瀚的银河里，闪耀着无数青年群星。二十六岁的王勃纵情泼墨，留下“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的即兴诗篇；洞庭烟波，蜀道风云，赤壁风云，弱冠之年的李白大笔横扫，狂飙突进，将西域骑士的剽悍注入了大唐诗坛。正如雨果所说：“谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。”我们诚应珍惜青春时光，心怀抱负，享受自由恣意的同时居安思危，不迷于诱惑，不移于利害，不屈于形势，坚定立场，踔厉奋发。
然虽立志当趁早，人生本身就是稻盛和夫所言的“一次次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比在开幕之初更为高尚”，成长本身就是一场没有尽头的跋涉之旅，我们本就该认识到功成名就并非人生的终极目的。我们要学会跳出别里科夫式的套子，走出物欲围城，更深刻地剖析自我，探寻心灵需求。莫言将“晚熟”作为自己的严格要求与追求，探索经过时间积淀后自我定位的方式。唯有沉潜内敛，脚踏实地，学会在黯淡迷茫的征途中默默扎根，丰盈自己，任时间与人事精雕细琢，终成佳莹。
社会的内卷化、焦虑的低龄化或非小我能左右，唯有先将自我率性通透。懂得时间珍贵，惜取少年光阴，既有上青天揽明月的意志，也当有指点江山挥斥方遒的意气，更要有“十年饮冰，难凉热血”的毅力；学会在迷雾中把握航向，准确定位，切忌贪图捷径的轻率，这样的光芒经受不了时间的磨炼，更经受不了历史的证明。尼采在《敌基督者》中写到：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”我们不仅要早立壮志，也要明白成名不是我们成长的终点，这就要求我们内敛沉潜，时刻把握自己的定位与航向，揭示理想最本质的意义。
青春须早为，静待岁月琢。
（二）大器何惧晚成
高三（1）班徐旨健
“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”先贤屈原的一声喟叹道出了多少人的失意怅惘。人生百年，匆匆而过。若无芳兰美名流传，如何对得起人间走一遭？然而，正如尼采所说：“一切深井所体验的是缓慢。”我们当有一份面对“立名”的淡然和自信。一时虚名不足贵，名垂千古真人杰。
大器不避晚成。时代发展，信息技术让“立名”愈发简易，也愈发功利、浅薄。人人都想着“早出名”“出大名”，唯恐自己出众的才华被时间埋没。然而这样成就的“名”多数以流量支撑的明日黄花告终。真正的大器不避晚成，有着一份淡然与自信，扛得住时间的打磨，耐得住名禄的诱惑。屠呦呦院士躬耕古籍半生终得青蒿良方为万民所记，任正非经营华为多年自研芯片推出5g撼美国重拳。大器不避晚成，汗水和信念终将在时间的温床中孕育出“一朝成名天下知”的辉煌。
大器宜于晚成。自古便有“伤仲永”的故事流传，这些“大器之苗”毁于过早“立名”的急功近利令人唏嘘不已。同时，它也启示着大器宜于晚成的真谛。真正的大器需要时间的积淀，刻苦的努力和坚持的毅力。正如美酒愈陈愈香，把时间的寂寞化作入口的醇烈。没有纸墨间的千锤百炼，何来王羲之《兰亭集序》的千古盛名？没有日复一日的勤恳作画，何来齐白石令人叹服的精湛画艺？在国家渴求“十年造一剑”的良才的今天，大器更是被寄寓晚成的厚望，期待他们在无数坚实的脚步后，铸就举世瞩目的“大国重器”。
大器不妨晚成。“立名”不只是一种自我价值的实现方式，更是一条打磨心灵、走向成熟的道路。正如“晚熟是对自己的严格要求，也是一种追求”的莫言先生一般，他的话阐述着“大器晚成”的真谛：不妨先暂时放下“立名”的执著，用时间打磨自己，待到花自盛开，便有清风自来。以超然的态度“突破”立名的局限，又以务实的态度在“立名”上且歌且行，在时间的澄澈河流中返璞归真。在铸就大器的过程中，享受心灵的愉悦，体悟生命的本真，怀着淡然与自信，立下千古盛名。即使过程漫长孤独，又何妨？
大器何惧晚成？怀揣淡然与自信，细品铸器的精锤百炼，超脱“立名”的人生焦虑，在人生路上且行且歌，留踪迹待后人寻。
（三）一世人生，一场修行
高三（2）周鑫彤
“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”有人说，岁月匆匆，积极进取、出名趁早，方不算虚度此生。
“我是那待斟的酒，以一生酝酿浓度。”有人说，成功需要时间的磨砺，晚熟才能沉淀出生命的价值。
这是一个人如何自我存在的问题，这是一个人的生存姿态如何抉择的问题，不过这个带着哲学色彩的命题似乎很难有准确的答案。及早出名，是珍惜年华，却少了积淀的过程；青睐晚熟，是沉潜自我，却少了青春的锐气。但其实何必纠结于成名先后，在我看来，实现人生的价值不在早晚，美名与成功不过是踏实走好生命历程的额外所得，自我的价值就蕴含在日常平凡的脚步里，毕竟——成长是无尽头的跋涉，人生是无止境的修行。
周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程中。”出名无所谓早晚，珍视过程、得失随缘，亦不失为清浅超然的存在方式。林清玄在台湾被评为最年轻的成功人士，但他视之如浮云，依旧笔耕不辍，践行“创作到生命最后一刻”的追求，将人生的意义融进每一天的书写、每一刻的投入里；曹雪芹早年颠沛流离，生活困窘，直至晚年“字字是血、十年辛苦”的《红楼梦》才被尊为皇皇巨著，但他并不埋怨名誉的迟来，因为灵魂已在文学的创作中获得了升华。“也许我们喜欢的不是成熟，而是成熟的过程”，白岩松如是说到。奋斗是生命的常态，它不该因早年出名而停止，也不该因不得认可而废弃。意义在个人，修行重过程，我们追求生命的价值，应如斯蒂文森一般，“只全神贯注地走脚下的人生之路”。
“人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”常怀一颗修行之心，每一步都踏实有意义。从北斗女神徐颖仰望星空怀一颗宇宙之心，到敦煌女儿樊锦诗古灯为伴行一场文化苦旅；从实力后浪曹原默默埋首辟一番科研天地，到医者高标屠呦呦初心不易寻一株济世珍草。因为环境与机遇的因素，他们的成名或早或晚，但我相信，名誉早来迟来不会影响他们的步伐，因为那淡然的修行之心是不变的。世事纷扰，他们看得见自己，也看得见明天，诠释着何为“心有惊雷，生似静湖”。这样的人生态度，不是抛却热忱，也不是抗拒晚熟，而是把目光投向自我，把意义赋予日常的努力，如苏轼般，以入世的心态去耕耘，以出世的心态去收获，反而“莲塘无主自开花”，活得厚实而通透。
顺其自然，面向自我，重视脚下。或许我们足够幸运，年纪轻轻就获得名声，那自然值得“春风得意马蹄疾”；或许我们默默很久，年事已高才得到认可，那也是印证了托尔斯泰“人生的价值是用深度来衡量”；又或许我们以无言的姿态走过一生，但我们灵魂的充实已经完成了木心“为生命赋予意义”，也不枉这趟修行。许多人纠结于出名的早晚，反而“大道如青天，我独不得出”，不若如修行者般，淡然从容，在岁月的轨道上款款而行，终会“青山遮不住，毕竟东流去”。
于岁月，踏征途；以一世，去修行。